“匠人”寓意深远，与坚定、踏实、精益求精相关联，代表一个时代的气质。他们可能一生只做一件事，但这件事可能会在历史上留下他们珍贵的印记。

　　古语云“玉不琢，不成器。”玉的美，只有经过巧夺天工的琢刻，方能显出它的文化内涵和价值。那么，当代玉雕匠人是如何将人文之美融于玉中的呢？

　　下面，就跟随济南网一起走进“苏玉八匠”的玉艺世界。

　　干将路的修葺、海关大楼的落成、新区园区的建设，他自浙江而来，见证了苏城的日新月异，也在时代的变迁之中，一步步完善着自身，他是苏州著名的治玉人，李剑。

　　李剑性格豪爽，为人随和，但对用于雕琢的“吃饭家伙”却格外坚持。在李剑看来，只有适合的工具，才能创作出令人赏心悦目的作品。

　　工欲善其事，必先利其器，善雕者必善用工具，行话说：三分技术七分工具，玉雕艺人制作使用工具的能力，直接影响其技艺的高下。

　　李剑的玉雕工具大多是自己制作改进的，而他对工具更为独到的理解是：在设计时便要考虑好工具的分配，工具是对不完美的一种弥补。

　　李剑1997年来到苏州，2005年创立苏州龙腾玉典传统刻玉工作室，自任苏州龙腾玉典传统刻玉工作室设计总监。

　　2017年李剑将工作室更名为“上玉元吉玉雕工作室”，也称上玉元吉·李剑琢玉工作室。一则取《易经·坤卦》中“黄裳元吉”之意;另一则，“玉”与“元”拼起来即是个“玩”字，恰好符合了李剑为人和为艺的大师气度。

　　为将自己的玉雕技艺传承下去，李剑每年都有招生计划，往年会从亲朋好友的下一代中挑一些有灵气的前来培养，但如今他只招美校的毕业生，要求有一定的美术修养，以此提升美术基础。

　　在李剑看来，随着社会经济的发展，民众对文化的理解及审美的提高，要求玉雕朝着更为艺术化的方向发展。如今苏州玉雕的发展已经到了一定的制高点，若是一味地复制经典，便无法成就属于我们这个时代的经典。

　　齐白石晚年好花草鱼虫，弃苍松雄鹰；莫奈晚年好睡莲静美，弃宗教浮华……听多了流行歌曲，总觉得耳边碎碎咋咋，还是经典歌曲更让人舒心愉快。年过40，李剑更愿意回归本性，他有着更沉静的心去做一些更深入的研究，譬如他钟爱的龙。

　　在历史发展过程中，龙逐渐成为一种符号，李剑溯流而上，追寻其出处，探究其演变，叩问其内涵，将其融入与文化之中。他说他的龙有一万种做法，并非夸大。

　　李剑所雕的龙，结合了各个朝代的时代特征，以现代的视觉审美，将龙的形象重塑，虚实结合，兼工带写，层次分明，五官立体，线条流畅，精气神足。如果说此前李剑表现的是龙的大气、张扬、有力，那么浸淫在吴门的温山软水中20余年，他也逐渐展示出一种特有的苏式柔韧美。

　　可以说，李剑一直在不断学习之中，处处留心皆学问，在完善自身的同时，亦关注行业的发展。纵观当今的玉石市场，鱼龙混杂，难免会出现一些令人心痛的现象。

　　李剑称，“我们需要更多的资源去发展，更少的资源去浪费。”每每看到好的材料得不到善待，他都觉得痛心疾首。作为有思想的琢玉人，会将自己所思所想注入玉雕之中，当每块玉都表达了一种思想或是信仰，玉的精髓也就随之散发出来了。

　　李剑说：“世界是多姿多彩的，人生应当充满活力，做玉雕的手艺人可以秉承祖先的知识，但不能陷入祖先留下了的文字和思想中间，成为古人的守墓人。所以我们应该多方面尝试，多方位思考。”

　　苏玉八匠·李剑：苏州工艺美术职业技术学院手工艺术学院兼职实训教授、苏州市玉石雕刻行业协会副会长