近日有媒体报道称，越南当局为了获得南沙群岛和西沙群岛“属于越南”的法理依据，不惜自毁历史根基来为西贡伪政权“平反”。不过，无论其最终效果如何，这无疑是一种为大多数旁观者所不解的饮鸩止渴的危险举动，长期来看对越南现政权的合法性会造成相当大的消极影响。

但是，如果以越南的视角来看，这一举动不过是对千余年来一直盛行在越南的一种“反抗北方侵略”史观的回归。换言之，虽然越南在古代历史上与中原王朝关系紧密，又在二战后的二十余年中与中国发展出了“同志加兄弟”的深厚友谊，但将越南历史视为“反抗北方侵略的历史”观点，在现在的越南学界依然有相当多的拥趸，这种观点在今天依然不断“提醒”越南统治者将防备北方强邻作为要务来对待。这不仅是越南南北统一后民族主义成长的结果，也是强大的历史惯性使然。

在越南古代史上，从汉武帝灭南越在今越南北部设置三郡及交趾刺史，到968年丁部领（越南人尊为“丁先皇”）统一今越南北部建立独立政权为止，长达近千年处于中国统治之下的所谓“北属时代”是一段绕不开的时期。

客观地来说，在某些时期中，中原政权确实对偏处西南一隅的交州缺少关注，派往当地的官员往往将在这种湿热瘴疠之地任职视为苦差。但不可否认的是，中原王朝在当时较为先进的生产工具、文化成果与政治制度也在这一时期传入了交州地区，对该地的发展做出了相当大的贡献。

但随着近代以来越南民族主义的兴起，某些越南学者为了凸显越南的独立地位，将这一时期描述为单纯的中国对越南实施压迫与奴役的黑暗时期。这是相当片面和错误的一种描述。

越南人所绘的征氏姐妹抗击“中国侵略”

在越南建立了相对独立的国家之后，虽然其依然要作为中国的藩属国向中国定期朝贡，并接受中国皇帝“安南国王”的封号，但实际上在其国内和对其他外国都自称皇帝，对中国表现出了一定的独立性。在某些历史时期，这种相对于中国“平等”和“独立”的诉求甚至颇为表面化。

例如13世纪初，越南后黎朝太祖黎利在击败进入安南地区的明朝军队后，向其民众发布的《平吴大诰》中就写道：“自赵、丁、李、陈之肇造我国，与汉、唐、宋、元而各帝一方。”这句话不仅表明了越南与中原王朝“各自称帝，互相平等”的意思，更将越南立国的先祖追溯到了秦末在广州称帝的南越王赵佗。尽管此后的事态发展表明后黎朝并没能真正脱离中原王朝藩属国的地位，但是在越南历史上被称为“第二次独立宣言”的《平吴大诰》也表明了，将越南的存在视为“成功反抗北方侵略”的结果的说法，在现代民族主义兴起之前，就已经是越南部分统治者的观点了。

这一观点的另一个表现可以追溯到宋朝时期，在北宋历史上著名的王安石变法时期，越南李朝实权人物李常杰竟率军以“中国作青苗，助役之法，穷困生民，我今出兵，欲相拯济”的理由入侵宋朝，接连攻陷钦、廉、邕三州，杀戮掠夺数万人口而去。后世越南学者在处理李常杰主动入侵宋朝的问题时，大多指责宋朝当地官员意图进攻越南，而主动入侵只是“以防万一，先发制人”的结果。李常杰更做诗云“南国山河南帝居”（美国前总统奥巴马2016年访问越南时曾在演讲中引用此诗，此诗也被称为越南的“第一次独立宣言”。），以示越南的独立地位，并在后文中将击退越军并进入越南的宋军称为“逆虏”。这不仅在当时表明了越南统治者对能够对强大的“北方”取得武功的夸耀，更使得李常杰在日后成为了越南重要的民族英雄之一。1974年的西沙海战中被我人民海军重创的南越16号舰“李常杰”号就以他的名字命名。

西沙海战被我海军重创的南越16号舰“李常杰”号

当时南越伪政权从美国接收的舰艇大部分都用在对外征战，尤其是以对中原王朝征战中发挥了重要作用的古代将领命名的舰艇。意味深长的是，在越南统一后，被北越俘获的南越军舰“范五老”号（以抵抗元军战役中的重要将领范五老命名）并未更名，而是以原名加入了越南人民海军。今日越南海军从俄罗斯购买的两艘最新的“猎豹”级轻型护卫舰也以“丁先皇”、“李太祖”等封建皇朝创始人命名，在社会主义国家主力战斗军舰命名中堪称一道奇景。