仲夏之夜，广西岑溪市糯垌镇的村民像赶集似的，从四面八方纷纷聚到镇上的小舞台前，不少牛娘戏的忠实粉丝早早地进场占位置。年过七旬的演员徐伟南换上戏服，摆好架势，当音乐一响起，便缓步走到舞台中央，与其他牛娘戏演员一起为村民献唱戏曲。

一个个贴近基层、贴近生活、贴近百姓的牛娘戏曲，让当地村民乐开了花，脸上都洋溢着开心的笑容。

眼下，全国各地都在积极推行“戏曲进乡村”工作，要求2020年实现戏曲进乡村制度化、常态化、普及化。

作为“戏曲进乡村”的先行者，岑溪市已经实现了戏曲进乡村的全覆盖，在弘扬中华优秀传统文化，培育文明乡风有着诸多亮点。

送戏下乡 服务群众

自牛娘戏2007年被列入第一批广西壮族自治区非物质文化遗产保护名录以来，徐伟南就是非物质文化遗产传承人之一。

年过七旬的徐伟南学习牛娘戏已有40多年，在他年轻的时候，他已热衷穿上戏服，演唱各种地方戏曲。

后来，由于岑溪牛娘戏在改革开放后得到了全面的振兴和发展，传统牛娘戏和现代牛娘戏比翼双飞，呈现出了前所未有的繁荣景象。

为了推广岑溪牛娘戏的传统文化，在岑溪土生土长的徐伟南决定肩负起传承牛娘戏的重担。他带动身边人勤学苦练，组成一支牛娘戏专业演出队伍——绿云队，每逢镇上有婚宴、上灯等喜庆日子，他们就会受邀表演。几十年间，他们的队伍不仅活跃在岑溪各乡镇，还到过两广其他地区演出，四处传播岑溪牛娘戏传统文化。

回忆起牛娘戏的发展与变化，徐伟南感慨地说：“可谓是坐船望船起。”

“我本以为如今文娱生活那么丰富了，在乡下唱戏可能会没人看，没想到，后来竟然越来越多人来看我们的表演。”徐伟南说道，在形成一定的群众基础后，后来镇上也有涌现了其他一些牛娘戏队伍。

据了解，当地整合各方社会资源，相继成立牛娘戏协会和民间艺术团体，发挥桥梁纽带作用，给牛娘戏剧团队搭建了抱团发展。

随后，民间牛娘戏爱好者自发行动，成立了“五星”“绿云”“塘坡”等牛娘戏队，主动向牛娘戏非物质文化传承人学习牛娘戏唱腔、剧本、舞美、导演等方面的知识，常年进行演出，不断影响和带动身边群众知戏爱戏唱戏。

糯垌镇村民就自发组建龙母牛娘戏队，在农闲时节，骑摩托车自发到各镇村演出，在丰富群众精神文化生活的同时，也强化了与当地牛娘戏爱好者的交流切磋，共同提高演唱水平。

截至目前，岑溪市已组建马路镇五星文艺队、龙母牛娘戏队等73个业余文艺团队，团队成员900多人，打造了80多个牛娘戏剧目品牌。

岑溪市群艺馆副馆长杨锦昭称，牛娘戏队还配合宣传脱贫攻坚、交通安全、禁毒、环保、税务等中心工作，开展系列专题“送戏下乡巡回演出”，演出采取“点单配送式”服务，根据群众耳熟能详的曲目定制戏曲菜单，按照群众的需求配送戏曲，将牛娘戏与舞蹈、小品、快板等相结合，推动戏曲进乡村，互动宣传形式受到群众的欢迎和喜爱。

创新曲目 培养人才

演出前，演员们在化妆

“我们采用‘静态保护’与‘动态保护’相结合的方式，为牛娘戏的传承和传播打下坚实基础。”岑溪市文化广电体育和旅游局局长刘绵一说，近三年来，该市成功推动牛娘戏入选第一批自治区非物质文化遗产保护名录，成立“岑溪市牛娘戏班研究会”，为申报国家级“非物质文化遗产名录”做足准备。

静态保护就是“沉下心”创新剧目。岑溪市挖掘整理牛娘戏400多年的戏曲历史资源，已编辑出版《牛娘戏大全》《岑溪市牛娘剧志》等著作10余本，整理出《春色太平歌》《陈世美》等传统剧目340个。

同时，牛娘戏队演员充分利用走出去交流展演的机会，多渠道收集现实故事和素材，积极吸纳采茶调、桂剧、壮剧、昆剧等外地剧种的长处，将其内容、剧本、舞台表演等艺术形式融入岑溪牛娘剧，创作出贴近人民贴近生活的牛娘戏剧本。目前，已创作出《鸡笼》《亲家》《特殊支票》和《鸡环》等300个现代剧目。

动态保护就是“走下去”培养人才。岑溪市以“小手拉大手”的形式，组织市群众艺术馆、镇级牛娘戏曲指导员，对农村牛娘戏队、戏曲爱好者进行“结对子”“手把手”指导，讲解戏曲知识，目前已建起马路镇、糯垌镇、水汶镇等8个牛娘戏传承基地。

今年2月，国家文化和旅游部第三次命名岑溪市为2018-2020年度“中国民间文化艺术之乡”。

传承发展 树立新风