《中医之钥》

中国医学是以人类实际生活经验与整个宇宙的变化为实验室，即疾病由日常生活中罹患，而疾病的痊愈，亦可由日常生活中寻求自然的解决，是由先贤智能的推理与经验累积，对大自然，环境的各种冲击与适应，不论在任何变因之下，中医皆以“阴阳五行生克”不变应万变，也确能为人类健康医疗，实际应用之实用医学。故有“为医不明十二经络，开口动手便错”。以及“熟读王叔和，不如临症多”之明训，经验较任何空洞理论，与书本上的记载可靠得多。

中医学理与中药原本一体，但今日常见中草药的毒性研究报告，与劝民众服用中草药应加斟酌的文章，而却不见能令大众明白什么是中医学理、中药学理的研究报告。

中医学理的黄帝内经，与药物学的神农本草到本草纲目，病与药的阴阳五行生克，自神农尝百草，日中七十毒，诸药的性味，有毒、无毒，及其祛毒，炮制方法，对人之适应，成方的配伍禁忌，君臣佐使，入何经络，对疾病的疗效，皆有详载条述，乃诸先贤的累积经验，五行生克与药物的君臣佐使，甚至出神入化的使用以达到医疗的目的，免除药物对人体的危害（副作用）都有很翔实的记载。

中国医学从生理解剖、移植及药物治疗的经验发现，疾病因药物、饮食、气候、情绪等在经络脏腑的传变（并发症或副作用），阴阳五行生克医疗学理的建立，除外伤国术馆的手术保留，其余解剖、移植、手术的被废除，实有一段长远的历程，常听阴阳五行相生相克，到底什么是阴阳五行相生相克呢？

宇宙间上下左右与中心五点均衡之基本动能，为能的升、降、扩散、收缩与稳定，其作用综合分别为火、水、木、金、土代表之，能的生长为阳，消耗为阴，能的助力为生，阻力为克。人为小天地，天地之五行即人身体的五行。人身之五脏五行为肺金、心火、肝木、肾水、脾土五行为人体五脏之能的五种活动现象。

兹以肺“金”为例：肺主气、气动即为风，风即能，金能传热（能），吸热（能），散热（能），吸入呼出含有水份的空气，蒸发水气，冬天口鼻可见呼出白茫茫的水蒸气是热热的，为肺金受心火生热，蒸发水气成热（能）所生之余热（能）。肺主皮毛，皮毛被全身肌肤之表，皮肤毛孔亦司呼吸排汗散热、吸热、传热之功能，夏天热汗多，汗亦与呼吸之散水气同，汗多则肾排尿少，冬天汗少则尿多，是为肺“金”调节体温、吸热、散热、传热使温度上升，下降为金的作用。

火有君火、相火、火即热（能），自然界太阳为君火，地球的内热为相火，心为君火，肾中之阳为相火，火藉金而传，营养火化生热（能），心主血液，主全身热的能源，运动心跳加速，则肺呼吸加速呼吸空气，以散心火所生之热，风断即气绝，气绝即身死，人死体温散失，体温即是火，身体骤冷，皮肉腐烂，“水”汁无火蒸动气化而流失。

木为生火之源，肝为木，肝主筋脉，护卫血液，使血液有沟渠（血管）可循，不致火热（能）泛滥，内经言：“肝藏血，卧则血归于肝（即肝如电流之充电）”，醒后肝血源源不断供应心脏利用，心因以产生活力（火），肝供应心脏血液，肝血尽则疲倦欲睡，睡醒则肝如充电般充血而体力恢复。乙型肝炎因肝受感冒化学药物中毒与风寒所阻，致肝不能充血，血不能归于肝，则肝无血以供应心脏（火）使用，故人始终疲倦嗜卧，醒则口苦口干，肺金吸热散热太快，消耗心火所生之热，皆足以令肝血加速枯竭，致肝所主之筋脉，受风寒不能护卫血液循环，而筋骨酸痛，甚至抽筋，故内经云：“诸风掉眩，皆属于肝。”是为木生火，而金克木。

肾为水脏，中医学上的补“肾”壮“阳”，“阳”为生命的生生之能，“肾”为生命之始，“补肾”是补生命之源亦即是补全身，“壮阳”即是强化生命的生生之能源，男女皆可补肾壮阳，而不是狭义的补男人的阳具。

内经灵枢经脉第十“黄帝曰：人始生，先成精，精成而脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛发长，谷入于胃，脉道以通，血气乃行。”又曰：“肾主骨，骨主髓。”肾主骨，肾为水气所生，骨为筋、脉（木气）联结之支架，肾中之阳强，则可使肝木生长茂盛，肝木强则心火之能源能获得供给无虞，活力旺盛，肾中之阴水旺，则可降低心火所耗之能，而助肝木藏血之耗失，肾水旺则火自平，故曰滋阴降火。

脾属土，土能生养万物，脾主肌肉，土旺则饮食健而肌肉强，甘津之气布溢，全身得以润泽，肌肉强能致皮肤具弹性光泽，发挥肺的吸热、散热、传热功能，食不甘美则肌肉衰，致皮肤弹性失，肺金气弱而元气衰，是为土生金。